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Material Complementario

40 - El Hallar Regocijo En Las Obras Del Templo Y De Historia Familiar



The Words Of Joseph Smith
(Las Palabras De Joseph Smith)
Compilado y Editado
Por Andrew F. Ehat y Lyndon W. Cook

Traducido por Daniel Plata

21 Enero 1844 (Domingo). Frente del Hotel de Robert D. Foster, Cerca del Templo. (1)
Diario De Wilford Woodruff



Una gran congregación de Santos se reunió frente al Templo y escuchó un discurso dado por el Presidente Joseph Smith. Sigue a continuación una sinopsis de su discurso en esa ocasión.

Cuando Considero las Circunstancias relacionadas con mi situación hoy, el estar al abierto con debilidad en los pulmones & de algún modo con poca salud siento que debo recibir las oraciones & fe de mis hermanos para que Dios me fortalezca & derrame sus bendiciones especiales sobre mi si es que vais a recibir mucho de mi este día. Hoy se hallan congregadas aquí muchas personas & en todas partes de esta Ciudad & de varias partes del mundo que dicen que han recibido con certeza una porción del conocimiento de Dios por revelación en la manera que él ha ordenado & indicado Tomaré este contexto amplio entonces que si tenemos o Podemos recibir una porción de conocimiento de Dios por revelación directa por la misma fuente podemos recibir todo conocimiento. De qué hablaré hoy Sé de que quiere el Hno Cahoon (2) que hable, quiere que hable sobre la Venida de Elías el Profeta en los últimos días Se le ve en la cara, hablaré entonces de ese tema, La Biblia dice, "Yo os enviaré a Elías el Profeta antes que Venga el día grande & terrible del Señor para que haga volver los corazones de los padres a los Hijos & los corazones de los Hijos a sus padres no sea que Venga & hiera la tierra entera con una Maldición", (3) Ahora la palabra volver aquí debería traducirse (atar o sellar) (4) Pero cuál es el objeto de esta importante misión o cómo se llevará a cabo, Las llaves se han de entregar (5) el espíritu de Elías el Profeta ha de Venir, El evangelio ha de ser establecido los Santos de Dios reunidos Sión edificada, & los Santos (6) deben Venir como Salvadores en el Monte Sión (7) pero cómo van a ser ellos salvadores sobre el Monte Sión [E]dificando sus templos erigiendo sus pilas Bautismales & avanzando & recibiendo todas las ordenanzas, Bautismos, Confirmaciones, lavamientos, unciones ordenaciones & poderes selladores (8) sobre nuestras cabezas en bien de todos (9) nuestros Progenitores que han muerto & redimirlos para que puedan Salir en la primera resurrección & ser exaltados a tronos de gloria con nosotros, & en esto consiste la cadena que unirá los corazones de los padres a los Hijos, & los Hijos a los Padres lo cual cumple la misión de Elías el Profeta & pluguiera a Dios que este templo ya estuviese terminado para que pudiéramos entrar en él & comenzar a trabajar & mejorar nuestro tiempo & hacer uso de los sellos (10) mientras están en la tierra & los Santos no tienen mucho tiempo para salvar & redimir a sus muertos, & reunir a sus parientes vivos para que también éstos puedan salvarse, antes que sea herida la tierra & descienda sobre el mundo (11) la Consumación decretada & Yo aconsejaría a todos los Santos a que fueran con todas sus fuerzas & juntaran en este lugar a todos sus parientes vivos para ser sellados & salvados para que puedan estar preparados para el día en que saldrá el ángel destructor & si toda la Iglesia trabajara con toda su fuerza para salvar a sus muertos sellar a su posteridad & recoger a sus amigos vivientes & no gastara un momento de su tiempo en pos del mundo apenas acabaría antes de Llegar la noche en la cual nadie Puede trabajar (12) & mi única zozobra en la actualidad es en cuanto a nosotros mismos que los Santos seamos divididos & separados & esparcidos antes de que podamos Asegurar nuestra Salvación (13) porque hay tantos necios en el mundo con quienes el diablo puede operar  que a veces le da la ventaja, Frecuentemente se pregunta No podemos salvarnos sin recibir todas estas ordenanzas etc (14) Yo respondo que no, no podemos lograr la plenitud de la Salvación, Jesús dijo que había muchas moradas en la casa de su padre & que iría & prepararía un lugar para ellos. (15) La palabra casa que aquí se menciona debería traducirse como (Reino) (16) & la persona que sea exaltada hasta la morada más alta tiene que obedecer una ley Celestial & toda la ley también, (17) Pero ha sido muy difícil hacer que algo penetre en la cabeza de esta generación ha sido como el que quiere partir el nudo de un encino usando un Bizcocho como cuña y una calabaza como martillo, (18) Aún los Santos son tardos para entender He tratado por varios años de preparar la mente de los Santos para que puedan recibir las cosas de Dios, pero frecuentemente vemos que algunos de ellos después de sufrir muchas cosas por la obra de Dios estallan en pedazos como el cristal en cuanto Surge algo que se Opone a sus tradiciones, (19) No pueden resistir el fuego, Cuántos son los que podrán obedecer una ley Celestial & avanzar & recibir su exaltación no puedo decir pero muchos son Llamados & pocos son Escogidos. (20)

Notas

(1) Véase History of the Church, 6:183-85, y Enseñanzas, pp. 406-409. La fuente original del material reportado en History of the Church y Enseñanzas es el Diario Personal de Wilford Woodruff excepto por la introducción que viene del Diario de Joseph Smith.

(2) Reynols Cahoon.

(3) Malaquías 4:5-6.

(4) Malaquías 4:5-6* (esta es una revisión de la escritura hecha por el Profeta que no se refleja en los manuscritos de la Versión Inspirada de la Biblia o TJS), D&C 128:17-18.

(5) Esto hace referencia a la aparición de Elías el Profeta en el Templo de Kirtland el 3 de abril de 1836. Ver D&C 110:13-16.

(6) Los Santos (o sea, tanto hombres como mujeres) pueden servir como "Salvadores en el Monte Sión".

(7) Abdías 21.

(8) Todas las ordenanzas del templo que se efetúan por los vivos, incluídos los matrimonios por tiempo y eternidad y la plenitud del sacerdocio, pueden hacerse también por los muertos (ver James E. Talmage, La Casa del Señor, 1968, pp. 178 y  230, y B. H. Roberts, A Comprehensive History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints -- Century 1, 1965, 6:495).

(9) No se sabe con seguridad si el Profeta estaba anunciando un cambio de práctica en la obra de las ordenanzas permitiendo realizar ordenanzas por los progenitores de los Santos abarcando a muchos más que los individuos que "en su opinión habrían aceptado el Evangelio" (lo cual como máximo era cuatro generaciones). En relación a esto el Apóstol Melvin J. Ballard (comentando sobre la norma anunciada por el Profeta el 19 de octubre de 1840 [Enseñanzas p. 214-215])  dijo:

La limitación dada a los Santos de los Últimos Días en ese momento fue hacer bautismos por los muertos que ellos consideraran que habrían recibido el Evangelio. Eso es todo. Y para nadie más. Dado que no estamos preparados para emitir juicio sobre nuestros ancestros muertos que no pudimos conocer, la iglesia ha dado un paso más adelante y ha permitido que los miembros hagan la obra por todos sus ancestros inmediatos excepto aquellos que hayan sido asesinos. No puede realizarse obra alguna por los que han cometido asesinato. Estamos bajo la obligación de realizar la obra por nuestros muertos, sea que sepamos que la vayan a recibir o no.
(The Three Degrees of Glory - A Discourse by Melvin J. Ballard)

(10) Es decir, el poder de Elías el Profeta y de Elías.

(11) Isaías 10:22-23. Ver también D&C 87:6.

(12) Juan 9:4

(13) El Profeta temía que los Santos fueran nuevamente esparcidos antes de poder obtener sus bendiciones del templo en el lugar central. Mateo 23:37-38 (34-39).

(14) Ver la nota 25 del discurso del 11 de junio de 1843.

Nota del traductor: como beneficio para los lectores, les daré las referencias. El 11 de junio 1843 corresponde al discurso reportado en Enseñanzas pp. 375-382. En particular la nota 25 hace la siguiente aclaración al texto hallado en Enseñanzas pp. 376-377 "Si un hombre ha de recibir la plenitud del sacerdocio ...". Prestar atención a los cambios que se efectuaron en los registros en comparación con el original reportado por Wilford Woodruff (la cual se obtiene omitiendo las palabras en mayúsculas).

Nota 25: Sin dudas los historiadores de la Iglesia decidieron ampliar esta declaración basándose en D&C 124:28, y en su conocimiento de las enseñanzas del Profeta sobre las ordenanzas del templo: "Si un hombre ha de recibir UNA plenitud DEL SACERDOCIO de Dios debe obtenerla de la misma manera que Jesucristo la alcanzó, que fue por guardar TODOS LOS MANDAMIENTOS Y OBEDECER todas las ordenanzas de la casa del Señor" (Enseñanzas, p. 376-377; las palabras cambiadas están con mayúsculas). La esencia de la amplificación de los historiadores de la Iglesia, que queda confirmada por el informe hecho por Franklin D. Richards, queda apoyada en forma adicional por la siguiente declaración de Brigahm Young hecha en el Templo de Nauvoo la cual incluye las enseñanzas del Profeta sobre las ordenanzas más altas del Templo:

Los que vienen aquí y han recibido sus lavamientos & unciones [más adelante] serán ordenados Reyes & Sacerdotes, y entonces habrán recibido la plenitud del Sacerdocio, todo lo que se puede conferir sobre la tierra. Porque el hermano Joseph dijo que nos había dado todo lo que se podía dar al hombre sobre la tierra (Diario de Heber C. Kimball llevado por William Clayton, 26 de diciembre de 1846, Archivos de la Iglesia).

Ver también nota 30, 27 de Agosto de 1843. (Disponible para los lectores por petición).

(15) Juan 14:2.

(16) Juan 14:2* (esta es una revisión de la escritura hecha por el Profeta que no se refleja en los manuscritos de la Versión Inspirada de la Biblia o TJS)

(17) Ver la nota 25 del discurso del 11 de junio de 1843.

(18) Usando una termonología más corriente, se puede traducir la frase así: "Ha sido como querer partir el nudo de un encino usando un pedazo de pan de maíz como cuña y una calabaza como martillo".

(19) Ver 5 Octubre 1840, nota 24; 3 Octubre 1841, nota 19; y 27 Agosto 1843, nota 5. (Disponibles por pedido de los lectores).

(20) Mateo 22:14 (1-14). Ver también D&C 121:34 (34-40).


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